徐福的动机显然是为了探险，不管他是否真的到了日本，或是其他可供生存的地方（也许他的船队被风暴吞噬在大海之上了），他的孤注一掷的探险精神，充分体现了中华民族的勇敢求索、坚韧顽强和智慧聪颖的气质。徐福是中国有史记载的探险第一人。
徐福东渡把秦代文明传入日本，促进了日本社会由绳纹时代向弥生时代的飞跃。徐福在日本被尊为农耕神、蚕桑神和医药神。日本纪念徐福的祭祀活动历千年而不衰。
现在一些日本人说自己是徐福的后裔的理由是，在日语中，秦与羽田的发音相同。前日本首相羽田就称自己是徐福的后裔。还有的人认定徐福即日本的神武天皇。一位叫做黄雪美的中国游客在日本新宫市的所见所闻可以看到徐福在日本的影响是很大的。
新宫市位于日本国本州岛南部的纪伊半岛上，三面环山，一面临海，环境优美，景色迷人。 这里的历史、遗迹与中国历史上的一位秦代人物有着许多的联系。新宫有关于秦人徐福的大量传说和遗迹，在新宫市火车站附近有徐福公园，园内有徐福塑像、不老池，有不老不死的灵药“天台乌药”一株，有徐福显彰碑、秦人徐福之墓及墓碑、七臣眆碑等。在新宫市郊区的熊野川岸边，有一座蓬莱山，山前的阿须贺神社旁，有徐福宫和一通高大的神武天皇圣迹熊野神邑显彰碑。在不远处的海岸上还有徐福登陆纪念碑。另外还有当地人们引以为荣、且至今仍倍受人们青睐的徐福茶、徐福糕点及饮料等。更可贵的是新宫的居民至今对徐福的尊崇都让人感动，每当他们听说中国游客是来寻访徐福遗迹时，便马上放下手里正做的活儿，热情地开车送他们到有遗迹的地方。
在日本学术界，研究徐福事迹的学术团体、学者和专家有很多，也有很多研究徐福事迹的文章、著作和专著。 在此着重介绍一下奥野利雄先生的著作《罗曼之人•徐福》一书的内容，并由此可知日本人对徐福的态度，了解徐福对日本社会所产生的影响。
《罗曼之人•徐福》一书共分五个章节。首先作者从徐福的生平入手；接着考证了徐福故里；记述徐福东渡；分析徐福渡海后的生活；最后根据所收集的家谱资料对徐福一生作出概括。
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