一、 印度“牛神”耕“财”图
１. 古老而神秘的印度
到印度之后，我才知道“印度”梵文是月亮的意思，而中文名称是唐代高僧玄奘所著《大唐西域记》中的译法，在这以前称印度为天竺或身毒。
印度面积居世界第七位。属于南亚次大陆，西北与巴基斯坦接壤，东北与中国、尼泊尔、锡金和不丹为邻，东与缅甸和孟加拉国毗连，南与斯里兰卡、马尔代夫隔海相望。东南濒临孟加拉湾，西南面，临阿拉伯海，南连印度洋，北倚喜马拉雅山，为亚、非、欧和大洋洲海上交通枢纽。
印度是个人口大国，超过了10亿。印度是个民族、宗教众多、文化各异的国家，是世界上“保存最完好”的“人种、宗教、语言博物馆”。印度的语言异常繁杂，登记注册的多达1600多种，但宪法承认的语言只有10多种。
印度是一个农业大国，主要农产品有稻米、小麦、油料、甘蔗、茶叶、棉花和黄麻等。全国耕地面积约1. 6亿公顷，人均0.17公顷。印度是世界第一大产奶国，也是世界重要的产棉国和产茶国。牛、山羊、绵羊、水牛头数居世界第一。印度资源丰富，拥有云母、煤、铁、铝、铬、锰、锌、铜、铅、磷酸盐、黄金、石油等丰富的矿产资源，其中云母的产量和储量为世界之首，铝土产量和煤产量均居世界第五位。森林5300万公顷，覆盖率为16％。工业已形成较为完整的体系，自给能力较强。其工业主要包括制造业、电力、矿业、纺织、食品、精密仪器、汽车制造、软件制造和航空等行业。
印度的主要出口商品有珠宝制品、棉纱及棉织品、化工制品、机械及五金制品、石油制品、皮革、海产品、铁矿砂及矿产品等。此外，印度的旅游业和服务业也比较发达，在国民经济中占有相当的比例。印度主要旅游点有阿格拉、德里、斋浦尔、昌迪加尔、纳兰达、迈索尔、果阿、海德拉巴、特里凡特琅等。铁路是印度最大的国营部门，亦为主要运输手段，总长度居亚洲第一位，世界第四位。近年来，公路运输发展较快，已承担了全国80％的客运量和60％的货运量，全国日平均客运量逾6000万人次，为世界最大的公路网之一。
印度是众所周知的世界四大文明古国之一，公元前2000年前后创造了灿烂的印度河文明。
印度教盛行“万物有灵”的自然崇拜。虔诚的印度教徒一生有三大夙愿：到圣城朝拜湿婆神，到恒河洗圣浴、饮圣水，死后葬于恒河。印度北方邦城市瓦拉纳西是印度最负盛名的印度教圣城之一。这座已有3000多年历史的古城寺庙林立，每天都吸引着成千上万的印度教教徒前来朝拜。他们最大的愿望是到有“圣河”之称的恒河中浸泡沐浴，洗去“罪孽”，求神赐福；死后能在瓦拉纳西火化，并将骨灰撒入恒河。图为每天清晨，大批印度教徒聚集在瓦拉纳西恒河沿岸，在恒河“圣水”中沐浴。
印度因其古老神秘，盛产宝石而被誉为“月亮之国”；又因其版图形如牛首，且举国上下视牛为神明，而被称为“牛颅之国”。
２. 街上的神牛已成为印度的最大的景观之一
四年前，我第一次来到印度首都。
在此之前，我就听说印度的牛非常多，城镇乡村随处可见。这次身临其境，果然大开眼界。
一只只灰白色的牛频频出现在了我的视野里，牛肩上有瘤状突起，如同驼背。体毛乳白，双角高翘，两耳下垂，颈下垂肉晃了晃当，走起路来昂首阔步，八面威风，俨然传说中的牛魔王下凡来。但它们脾气平和，从不轻易攻击人，对公路上来往疾驰的汽车置若惘闻，似乎知道没人敢碰它们。白天逛马路在路旁吃草，夜晚干脆横卧在马路中央就寝。这就是印度的神牛。
此后我每次到印度，不管是首都德里，还是偏僻乡村，总可以看到一只只神牛，悠闲的散步在人车混流的公路上。
据悉这神牛可是受地方法律保护的，撞死神牛要判刑的。因此，尽管印度的马路很窄，人车混流，熙熙攘攘，但马路中间却是神牛的地盘，一点也不受影响。首都德里郊区修了一段高速公路，还特意在隔离带中为神牛设专门的活动区。
我不由不由衷地赞叹：印度的牛真“牛”。
看到街上四处游荡的牛，我当初以为就像野猫、野狗那样没有归属呢。后来问及印度同行，人家告诉我：牛当然是有主人的，主人就是干些挤奶的活儿，至于饲喂、繁殖根本不必操心。大街就是大牛圈，牛可以走到哪吃到哪，走到哪拉到哪，甚至走到哪生到哪。
我经过观察，发现这里是牛太多草太少，这些饥饿难耐的神牛不免在大街上乱拱乱吃，经常把垃圾堆里的瓜皮烂叶也翻来吃，甚至连旧报纸也不放过。我们这些少见多怪的中国客人见到此情此景便戏言：看，印度的牛水平多高，还读阅报纸呢。
印度无处不在的牛不仅数量极多，而且地位很高，简直到了“横行霸道”的程度。据当地人介绍：由于交通日益拥挤，撞死神牛的事时有发生，加之到处是牛粪，有碍环境卫生，政府曾颁布法令，限制其在大街上活动，但由于大众反对，无果而终。
但在印度住了些日子后，我发现印度人对这些牛也持不同态度，有送吃送喝，也有要求驱牛的。一些司机遇到“神牛”挡道，竟敢拿出车上常备的一根竹棍，在“牛魔王”头上动武，但多数司机鸣笛示意，等牛不紧不慢地让道后才一踩油门，擦牛而过。
尽管近年来印度政府实行了全面经济改革，经济发展速度引人注目。目前的印度在天体物理、空间技术、分子生物、电子技术等高科技领域也都已达到较高水平，但还是不能满足因人口高速增长带来的相应的物资需求。
我认为印度的商机主要是旅游资源，因为印度是东方文明古国，充满着神秘感。
二、 巴基斯坦追赶“财富”商机块
中国和巴基斯坦是山水相依的友好邻邦，两国人民有着悠久的传统友谊。早在一千多年前，中国晋朝的高僧法显和唐代高僧玄奘就先后到过巴基斯坦的许多地区。一千年后，当我也踏上这片屡与中国佛教结缘的国度，却发现如今的巴基斯坦已是一个地地道道的伊斯兰国家了。
１. “清真之国”
巴基斯坦伊斯兰共和国面积为79．6万平方公里。位于南亚次大陆西北部，南濒阿拉伯海，东、北、西三面分别与印度、中国、阿富汗和伊朗为邻。海岸线长980公里。全境五分之三为山区和丘陵地，南部沿海一带为不毛荒漠，向北伸展则是连绵的高原牧场和肥田沃土。喜玛拉雅山、喀喇昆仑山和兴都库什山这三条世界上有名的大山脉在巴西北部汇聚，形成了奇特的景观。源自中国的印度河进入巴境后，自北向南，长驱2300公里，最后注入阿拉伯海。
我在巴基斯坦的首都伊斯兰堡（Islamabad）（旧译伊斯兰巴德）停留时间较长，这座位于巴基斯坦东北部的波特瓦尔高原上的都市，背依马尔加拉山，东临清澈的拉瓦尔湖，南面是一片葱绿的山丘，气候宜人，景色秀丽。在这里尽管呼吸清新的空气，全无北京笼罩在沙尘暴之下时的那种烦闷和忧虑。
我还曾专门向伊斯兰堡的一位历史学者讨教，弄明白了“巴基斯坦”一词源自波斯文，就是“圣洁的土地”或 “清真之国”的意思。
巴基斯坦历史悠久，早在5000年前，这里就孕育着灿烂的印度河文明。闻名遐迩的青铜时代的莫亨珠达罗古城遗址可与古尼罗河文明相媲美。历史上，巴基斯坦和印度原是一个国家，后沦为英国殖民地。1947年6月，印巴根据《蒙巴顿方案》实行分治。同年8月14日，巴基斯坦宣布独立。1956年3月23日，巴基斯坦伊斯兰共和国正式成立。
巴基斯坦是一个发展中国家，经济以农业为主。农业产值占国内生产总值的24％。被誉为粮仓的印度河平原和北部山谷建有庞大的灌溉系统，为水稻、小麦、棉花、甘蔗等粮食和经济作物的生长提供了良好的水利条件。粮食基本自给自足，大米、棉花还有出口。由于地处亚热带，水果资源非常丰富，巴基斯坦素有东方“水果篮”之称。在平原洼地盛产香蕉、桔子、芒果、番石榴和各种瓜类，在山地高原则盛产桃子、葡萄、柿子等。主要矿藏储备有天然气、石油、煤、铁、铜、铝土等，还有大量的铬矿、大理石和宝石。工业落后，最主要的工业是棉纺织业，此外还有毛纺织、制糖、造纸、烟草、制革、机器制造、化肥、水泥、电力、天然气、石油等工业。主要进口石油及石油制品、机械和交通设备、钢铁产品、化肥和电器产品，主要出口棉花、大米、纺织品、皮革制品和地毯。巴基斯坦的手工艺品，以技术精湛，历史悠久而著称于世。巴手工艺史可以追溯到史前时代。它的骆驼皮和鹿皮制品、地毯、缟玛瑙制品等历经几千年匠人们的琢磨，已日臻完善。
２. 为什么会摽准了印度不放
半个多世纪以来，印巴关系时紧时缓，双方在克什米尔地区的武装冲突几乎从未中断。两国不断交恶的原因，归根到底是克什米尔问题。
先前说过，印度和巴基斯坦原是同根生，本属一个国家，但在1947年6月根据英国“蒙巴顿方案”分成了两个国家。一个是以信仰印度教为主的印度；另外一个是以信仰伊斯兰教为主的巴基斯坦。“蒙巴顿方案”规定，印度教徒居多数的地区划归印度，穆斯林占多数的地区归属巴基斯坦。但对克什米尔的归属问题却规定由各王公土邦自己决定加入印度或巴基斯坦，或保持独立。
克什米尔是“查谟和克什米尔”地区的简称，位于印度、巴基斯坦、中国、阿富汗之间，面积约为19万平方公里。当时，克什米尔地区77％的人口为穆斯林，他们倾向加入巴基斯坦；克什米尔土邦王是印度教徒，他先是既不想加入印度，也不愿加入巴基斯坦，但最后又倾向加入印度。因此，印巴分治时，克什米尔的归属问题未能得到解决。
印、巴分治后不久，双方为争夺克什米尔主权于1947年10月在克什米尔地区发生大规模武装冲突，即第一次印巴战争。1947年12月，印度将克什米尔问题提交联合国安理会。1948年8月和1949年1月，联合国印巴委员会先后通过关于克什米尔停火和公民投票的决议，印巴均表示接受。1949年1月双方正式停火，7月划定了停火线。克什米尔分为印控区和巴控区，印巴分别在各自控制区内建立了地方政府。
1953年8月，印巴两国总理会谈后发表联合公报宣布，克什米尔争端应通过克什米尔公民投票来解决。然而，1965年6月，印巴围绕克什米尔问题爆发第二次战争。1971年12月，在因东巴基斯坦脱离巴基斯坦而爆发的第三次印巴战争中，印度又占了巴控克什米尔地区的部分土地。
1972年7月，印巴签署了《西姆拉协定》，双方同意在克什米尔地区尊重1971年双方停火后形成的实际控制线。
为了解决克什米尔问题，印巴两国领导人和部长级官员数次举行会谈，但一直没能达成协议。1989年后，双方在克什米尔地区不断发生交火，两国均蒙受巨大损失。
2003年11月23日，巴基斯坦总理贾迈利宣布，巴军队将从穆斯林的重要节日开斋节 (26日)开始，在克什米尔印巴实际控制线的巴方一侧实现单方面停火。24日，印度对这一建议表示欢迎。两国军方于25日经磋商决定，自当天午夜起在克什米尔“国际边境”、“实际控制线”和“锡亚琴实际接触线”(印方称为“实际地面位置线”)一带实现停火。双方同时表示，希望停火永久持续下去。
2005年4月7日，载满乘客的公交车分别从克什米尔的印控区和巴控区双向对开，这是近60年来印巴克什米尔地区之间的首次通车，开启了印巴和平进程的新篇章。
我一直关注着印巴冲突的局势发展，流血只能带来更多的恶性循环，毁灭更多的财富。对于和平的渴望，早已写在了那些面带抑郁的巴基斯坦儿童的脸上。
工业是经济发展的动力源，科技落后同样会制约着其他制造及加工产业的繁荣。这也是巴基斯坦大量进口机械和交通设备、钢铁产品、化肥和电器产品的苦衷。但这只能是应一时的燃眉之急，引进先进的科学技术才是最明智的选择。
面对这样的发展中国家，可以说商机无限大，把科技产品向巴基斯坦出口就是最好的一着棋。
三 、 佛教诞生地给尼泊尔带来许多人气
多年来，我由于一直受《西游记》唐三藏到西天取经的影响，始终以为佛教的发源地在印度，其实，根本不是这么一回事。
１. “庙宇和房屋一样多”的国度
尼泊尔是世界上唯一三角形的国旗。这是个典型的内陆山国，面积为147181平方公里。位于喜马拉雅山中段南麓，北临中国，西、南、东三面与印度接壤。国境线全长2400公里。尼泊尔境内山峦重叠，境内多高峰，珠穆朗玛峰（尼称萨加玛塔峰）位于中尼边界上。
巍巍喜马拉雅山挡住北方干冷的寒风，在全国同一时间里，当南部平原上酷热异常的时候，首都加德满都和帕克拉谷地里，则是百花吐艳，春意盎然，而北部山区却是雪花飞舞的寒冬。
尼泊尔经济落后，工业基础薄弱，规模较小，机械化水平低，发展缓慢。是世界上最不发达国家之一。主要靠吃农业饭。
尼泊尔是一个多民族国家，86．5％的居民信奉印度教，是世界上唯一以印度教为国教的国家。
我走在尼泊尔的大街小路上，首次看到“三步一小庙，五步一大庙”的景象，真可谓“庙宇和房屋一样多”。向导游了解后，才知道在尼泊尔共有３亿３千万位神祇，比全国人口还要多。
毫无疑问，这种带有浓郁宗教色彩的建筑是尼泊尔旅游的一大特色。
２. 满眼都是“佛”
尼泊尔首都加德满都四周群山环抱，到处苍松翠柏，阳光灿烂，四季如春，素有“山中天堂”的美称。其最负盛名的大梵天庙、大佛塔等建筑气势雄伟、金碧辉煌，有人把这座城市称为“寺庙之城”、“露天博物馆”，因此每年都吸引着成千上万的外国旅游者，在这里，游客可以欣赏到中世纪的古城、精美的雕刻。
我一到尼泊尔首都，就先去了加德满都的佛寺，她被称为加德满都最精美的佛寺之一。这是一座塔式二重檐铜顶的庙宇。也叫白玛琴德拉纳特庙。玛琴德拉纳特为观音化身之一。
中国西藏所传佛教，有红观音、白观音之称，为密宗本尊定。中国的观音塑像自南北朝隋唐以来，多作女像，在其他国家不然，多为男身。我仔细看了看，发现这庙内有很多小塔和经轮。玛琴德拉纳特神像在内部小殿中，以镀金之门关锁。内部殿堂多此佛生平的雕塑和壁画，神态生动。当地的佛教徒和印度教徒都尊信此神。连印度教徒也信佛，这可是天下奇闻，看来，这位尼泊尔的“男观音”的法力一定不小，于是，我毕恭毕敬地上了一炷香。
位于首都加德满都市中心的尼泊尔故宫，是尼泊尔艺术、宗教和历史博物馆，俗称老王宫。当然也是我必去的地方。
猴神门始建于13世纪前的李查维王朝，自15世纪末起，就把这里当成为历代国王的王宫。1768年尼泊尔统一后，成为沙阿王朝王宫，直到19世纪70年代迁宫为止。这座规模宏伟的建筑群，是经过历代国王不断封资修扩建逐渐建成，到沙阿王朝中斯已拥有35个庭院和数十栋殿堂和庙宇。
猴神像立于宫门左侧高约2米的石墩上，头上罩着一顶朱红锦缎华盖，脸部终年蒙着一块朱纱。 在这里，猴神被视为捍卫正义的化身而加以崇拜。
３. 我来到了释迦牟尼的诞生地
尼泊尔是佛教最早流行的地区之一。公元前623年，佛教创始人释迦牟尼就诞生在迦毗罗卫的蓝毗尼（今尼泊尔南部鲁潘德希县）。
鲁潘德希县的首府拜拉哈瓦又名悉达多城，“悉达多”就是释迦牟尼童年时的名字。从悉达多城西行，至兰毗尼仅十九公里。
来到兰毗尼，我才知道这里竟是个不起眼的小村庄，村头是一座两层的石砌平台，叫做玛雅黛维女神庙，绿荫掩映，显得庄严肃穆。玛雅黛维是北天竺迦毗罗卫国净饭王的妻子。相传她于尼泊尔阴历正月的望日，在回娘家的路上经过兰毗尼园林，她在一株娑罗树下休憩时生下了悉达多•乔达摩（即后来的释迦牟尼）。
据说，现在神庙所处的位置就是当年悉达多•乔达摩出生的地方。相传在公元前520年左右，释迦牟尼曾率领弟子就在尼泊尔谷地开始传播佛法。
女神庙正北，是著名的阿育王石碑。这座圆柱形石碑系公元前249年印度阿育王来此朝拜佛祖降生地时所建，算得上是兰毗尼最顶极的历史文物。
在公元前265年，阿育王曾带他的女儿恰鲁玛蒂到蓝毗尼园朝拜，并树立了“尼加里瓦”石柱，并在帕坦城修建了“毕波罗瓦”佛塔。他把女儿嫁给了当地王族中一个名叫提婆波罗的人。恰鲁玛蒂在尼泊尔修建了一座以她自己名字命名的寺院。还派印度僧人末示摩和迦萨帕嘎陀等人去尼泊尔宣传佛法。梨车毗王朝建立后，尼泊尔一直是佛教徒朝圣的中心。
如今，每年都有成千上万的善男信女不辞劳苦地来此朝拜佛祖，外国游客、政界名流也纷纷慕名而至。逢尼泊尔阴历正月释迦诞辰日，兰毗尼举行盛大庙会时，更有世界各地的佛教徒云集于此。
兰毗尼也是中尼两国人民早期交往的历史见证。早在公元406年，东晋高僧法显为寻找佛祖降生地就曾到过兰毗尼附近的迦毗罗卫城；公元635年，唐朝高僧玄奘去印度取经，专程来到这个小村庄朝敬。法显和玄奘的游记中记载了兰毗尼当时佛教兴旺的场面，锲而不舍的考古学家就是根据玄奘游记的叙述，才得以在1895年发掘出早已被霹雳击倒，埋于地下的阿育王石碑，找到了释迦的诞生地。
看到成群结队来此朝拜佛祖的人流，我不禁想：兰毗尼是尼泊尔的骄傲，同时也是人类珍贵的世界文化遗产。
佛法讲究宽以待人，尼在外交上奉行平等、互利、相互尊重和不结盟的外交政策，主张在和平共处五项原则的基础上同世界各国发展友好关系。而这一切不知是不是“佛祖”在此诞生有什么直接或间接的关系。
我经过多方考察，发现尼泊尔不仅工业落后，农业的科技化也不尽人意。目前，尼泊尔急需提高的就是机械化水平。只有引进科学技术才是摆脱世界上最不发达国家之一帽子的唯一出路。
更多文章：
中国市场经济的六大形态
蒙古人二次西征路线
台湾：大陆伸出的财富“金枝”
澳门：葡语营造的经济“超市”