为了不让有别有用心的人说我断章取义，特原封不动摘录茅于轼的原文：
茅于轼的原文标题： 从人民利益看投降
在败局已定的条件下，应该说，投降是正确的选择．跳崖自杀并不能改变局势，何必作这样的无谓牺牲呢？歌颂这种无谓的牺牲，是政治家们的宣传．这样的做法对任何人都没有一点好处．再者，投降之后就不可以继续坚持原来的敌对立场，让对方有可能按照中立民众的条件来处理俘虏的生活．如果继续按照敌对的关系作斗争，对方就不可能给俘虏以和平的对待．敌对斗争就会继续到俘虏营里，也就没有什么和平可言了．这样对俘虏是极其不利的，因为他们处于受控制的地位．政治家或国家领导人总是把投降说成是最可耻的，是要绝对反对的．苏联把卫国战争中被俘的战士当作叛徒来处理，我国对朝鲜战争中被俘的战士也是同样的政策．他们受到极不公平的对待．从百姓的利益出发，败局已定的情况下，再打下去就没有意义了，只能说双方都多死许多人而已．这时候投降是非常合理的．但是国家领导人绝不会赞成投降．这里我们再一次看到国家利益和人民利益的区别．
最近看到一篇文章说要重新评价汪精卫.文章我没有看到,对汪精卫我也没有任何研究,但是引起我的思考.从人民的角度看汉奸和从国家的角度看很可能是不同的,有时候可能是绝然相反的.卖国求荣的汉奸当然不耻于人类.但是也可能有一些汉奸并不是为了自己升官发财,而是为了减轻人民的痛苦,作为抵挡日本人对中国人的欺压的缓冲器.这样的汉奸非但没有错,而且是真正的英雄.他自己下地狱,为的是减轻老百姓的痛苦.反过来看,有些英雄拿几十万人民的性命做抵押,坚决不投降.只是为了报效皇帝老子.从人民利益的立场看这些人不值得效法.用这样的眼光看问题,几千年的历史就要改写.可见分清国家利益和人民利益的区别有多么重要。
如果有人看了此文，对茅于轼是不是卖国贼还有什么疑问，请去百度自已搜索一下。