刚过去的周末，笔者受邀去了一趟河南安阳市的红旗渠，那是上世纪60年代林县人民修建的一条人工灌溉渠。林县是个十年九旱的地方，当年林县举10万民力，用了10年时间硬是在太行山的崇山峻岭开凿出了这条“人工天河”。

　　在修渠过程中，涌现出了许多感人的人和事，也孕育了所谓“红旗渠精神”，即“自力更生，艰苦创业，团结协作，无私奉献”。很多人的疑惑是，红旗渠所体现出来的集体主义精神，在今天市场经济的条件下还要不要。

　　也许鉴于我们过去刻板地理解集体主义，无条件地强调集体利益优先，集体价值大于个人价值之故，在实现市场经济后的今天，客观地说，集体主义和集体价值遭到了奚落，被边缘化，个人主义和追求个人利益取代集体主义，成为很多人追捧的价值观。

　　市场经济是以等价交换为基础、以利益竞争机制为特征的一种经济运行模式，等价交换就意味着交换主体是独立的，不论是个体还是作为单位的法人，它都是独立的，不依附于他人，因此，市场经济天然需要个人主义作为自己的价值基础。但这是否意味着集体主义在市场经济下就没有存在价值呢？

　　从绝对意义上说，无论我们怎么讨厌集体，不喜欢集体主义，怎样张扬个性自由，只要有人类存在，有人类不可克服的困难，有未知的领域要探索，就需要团结协作的集体主义精神，就需要合作。从市场经济本身来说，它也并不必然排斥集体主义。市场经济是分工的产物，而分工的反面就是合作，只有分工没有合作，是不可能产生市场和市场经济的。一个市场的交易行为，虽然交易主体是独立的，但交易本身是一个合作过程，产品的交换只有通过满足社会的需求，通过为他人服务、为社会服务，才能获得利润。现代市场经济尤其如此，保证交易成功，需要一系列的合约。

　　换言之，市场经济条件下独立的、自主的、平等的、多样的经济主体，与集体主义原则并不必然是一种对立关系。恰恰相反，在市场建立和存在的层面上，集体主义原则是市场经济的一种必然道德要求。正是市场经济创设了个人利益与他人利益、与社会利益相结合和一致的经济前提，才使市场机制在激发个人活力的同时，也增强了社会的活力；在满足个人利益的同时，也实现社会利益。

　　因此，市场经济可说是一种融利己与利他为一体的经济运作方式，它在广泛的领域疏通了个人利益与他人利益、与社会利益的结合。故在社会主义市场经济条件下，我们应该这样来理解集体主义所包含的内容：第一，集体是个人实现全面自由发展的一个条件，“只有在集体中，才可能有个人自由”；第二，集体必须重视和保障个人的正当利益，一个不重视，不保障个人正当利益的集体就是一个“虚幻的集体”，是集体成员的“桎梏”；第三，集体利益与个人利益在现实基础上是辩证统一的，集体利益的发展带动个人利益的发展，个人利益的增加，带动集体利益的扩大。

　　从这个角度来理解集体主义和集体原则，那么，集体主义在今日不仅存在着实现的可行性，而且在实现方式和扩展路径上具有现实的基础，这就是大力发展企业，培育和壮大社会组织。

　　企业本是一个“集体”，它在分工的基础上，强调有一个“共同意志”来引导员工的行动和企业的发展。但要使企业这个“集体”发挥更大作用，就必须有一个相对明确的产权。这一点，在中国当前的情况下，尤其重要。只有产权明晰，企业作为“集体”的身份才清晰。另外，各类社会组织，更是一个一个小的社会共同体即集体组织，在这个共同体中，每个人相对他人都是独立的、自由的，然它又受到共同体的价值和规则的约束，需要成员牺牲和让渡部分利益，来达成共同体的目标。

　　原子式个人无法形成一个有效的公共生活，我们今天要参与公共事务，就应该给集体主义一席之地，为企业和社会组织的发展提供有利条件，这对中国的现代化建设有益无害。（邓聿文资深媒体人）